不講大道理，一個(gè)例子：你現(xiàn)在看到的山水畫(huà),，是藝術(shù)作品吧,。

1.但針對(duì)你的第一個(gè)問(wèn)題：如何理解藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù)？

它可以給出這樣的答案：“山水畫(huà)藝術(shù)”就是來(lái)源于非藝術(shù)“界畫(huà)”,。界畫(huà)說(shuō)白了就相當(dāng)于現(xiàn)在的地圖,，也相當(dāng)于現(xiàn)在的工程建設(shè)前的效果圖,，它的真正用途是當(dāng)年在建設(shè)某項(xiàng)工程以前，先由負(fù)責(zé)人把工程的效果畫(huà)出來(lái),，讓那些官員來(lái)看看,，滿不滿意。這時(shí)要畫(huà)山,，要畫(huà)水,，要畫(huà)樹(shù)，以及前后的關(guān)系等等因素,。慢慢的,，偉大的山水畫(huà)藝術(shù)就在這樣的基礎(chǔ)產(chǎn)生了；當(dāng)然,，在這個(gè)基礎(chǔ)上,，還要有文人墨客這些在文化上有話語(yǔ)權(quán)的人出來(lái)“催生”以及“接生”，呵呵,，其實(shí)就是這樣,，不光是山水畫(huà)，很多藝術(shù)門(mén)類(lèi),，大都不外乎這樣的途徑,。

現(xiàn)在還有介于成熟的山水畫(huà)和界畫(huà)之間的過(guò)度性作品存世，推薦展子虔的《游春圖》,。

2.針對(duì)你的第二個(gè)問(wèn)題：實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值,。

這個(gè)例子已經(jīng)很好的證明了這一點(diǎn)。界畫(huà)的“實(shí)用價(jià)值”很明顯,，也絕對(duì)的先于山水畫(huà)的“審美價(jià)值”,，這樣的次序也絕對(duì)不可能改變。這就不需要解釋了吧,。關(guān)于這一點(diǎn),，不妨再舉個(gè)例子：現(xiàn)在甘肅境內(nèi)的巖畫(huà)，在現(xiàn)在那是藝術(shù)作品啊,，并且有極高極高的審美價(jià)值；但是,，你想一下,，我們的先人在那里刻畫(huà)它們的真正目的會(huì)是為了“審美”么？那些“野鹿,、野豬”會(huì)是為了看著好看么,，會(huì)是為了“審美”么？相信你也會(huì)說(shuō),，肯定不是,。其實(shí)說(shuō)白了，那是為了狩獵，也就是為了能逮到它們,，能弄口吃的而已,，所以才把它們畫(huà)下來(lái)，對(duì)著它們做各種法術(shù),，以祈求上天來(lái)保佑他們?cè)诖舜吾鳙C中能成功逮到它們,，以好讓族內(nèi)成員吃飽，繁衍,。哈哈,，假如當(dāng)時(shí)有哪個(gè)人說(shuō)我們畫(huà)這個(gè)畫(huà)是為了“審美”為了“好看”，而置狩獵于不顧,，我估計(jì)當(dāng)時(shí)就被趕走了,，大家整天饑寒交迫，你還在這里“審美”,，開(kāi)什么玩笑,、、,、,、、,、

所以,，“審美”是吃飽了以后的事情。明白,？你能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,，可以保證，你肯定不餓,。呵呵呵呵,、、,、,、、,、

3.第三個(gè)問(wèn)題：藝術(shù)起源于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中,。

哈哈哈，還是這個(gè)例子,，由界畫(huà)到山水畫(huà),，一步步怎么過(guò)來(lái)的，不就是“在建設(shè)工程的時(shí)候要畫(huà)效果圖”這樣的社會(huì)實(shí)踐中孕育和發(fā)展出來(lái)的么,？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,，我還想反問(wèn)你,，你能想起來(lái)什么“不是起源于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中”的么？繪畫(huà),，音樂(lè),，舞蹈，以及物理,，化學(xué)等等,、、,、,、、,、你想吧,，什么不是？呵呵呵,、,、恐怕你想不出來(lái)吧。因?yàn)?，你?wèn)這第三個(gè)問(wèn)題,，正是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)當(dāng)中一切文明的發(fā)生源頭，產(chǎn)生方式,。

我很喜歡繪畫(huà)!