概念：所謂個(gè)性就是個(gè)別性,、個(gè)人性,，就是一個(gè)人在思想,、性格、品質(zhì),、意志,、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式,、行為方式和情感方式等等，任何人都是有個(gè)性的,，也只能是一種個(gè)性化的存在,，個(gè)性化是人的存在方式?；咎卣鳎?/p>

1．自然性與社會(huì)性　　人的個(gè)性是在先天的自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上,，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、教育與環(huán)境的作用逐漸形成起來(lái)的,。因此,，個(gè)性首先具有自然性，人們與生俱來(lái)的感知器官,、運(yùn)動(dòng)器官,、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦在結(jié)構(gòu)上與機(jī)能上的一系列特點(diǎn)，是個(gè)性形成的物質(zhì)基礎(chǔ)與前提條件,。但人的個(gè)性并非單純自然的產(chǎn)物,，它總是要深深地打上社會(huì)的烙印。初生的嬰兒作為一個(gè)自然的實(shí)體,，還談不上有個(gè)性,。 　　個(gè)性又是在個(gè)體生活過(guò)程中逐漸形成的，他在很大程度上受社會(huì)文化,、教育教養(yǎng)內(nèi)容和方式的塑造,。可以說(shuō),，每個(gè)人的人格都打上了他所處的社會(huì)的烙印,，即個(gè)體社會(huì)化結(jié)果。正如馬克思所說(shuō)：“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是人的胡子,、血液,、抽象的肉體本性，而是人的社會(huì)特質(zhì),?！薄叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上,，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和,?！庇纱丝梢?jiàn)，個(gè)性是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一,。

2．穩(wěn)定性與可塑性　　個(gè)性的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性,。在個(gè)體生活中暫時(shí)的偶然表現(xiàn)的心理特征，不能認(rèn)為是一個(gè)人的個(gè)性特征,。例如,，一個(gè)人在某種場(chǎng)合偶然表現(xiàn)出對(duì)他人冷淡，缺乏關(guān)心,，不能以此認(rèn)為這個(gè)人具有自私,、冷酷的個(gè)性特征。只有一貫的,、在絕大多數(shù)情況下都得以表現(xiàn)的心理現(xiàn)象才是個(gè)性的反映,。 　　在學(xué)校教育中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，每個(gè)學(xué)生都具有一些不同的、經(jīng)常表現(xiàn)的心理特征,，如有的學(xué)生關(guān)心集體,，熱情幫助同學(xué)，活潑開(kāi)朗,；有的學(xué)生對(duì)集體的事也關(guān)心,，但不善言談，穩(wěn)重,，踏實(shí),，埋頭苦干，這不同的行為表現(xiàn)不僅是在班集體中,，在其他場(chǎng)合也是如此,，因此，這才能把某個(gè)學(xué)生同另一個(gè)學(xué)生在精神面貌上區(qū)別開(kāi),，也才能預(yù)料某學(xué)生在一定情況下會(huì)有什么樣的行為舉止,。總之,，一個(gè)人的個(gè)性及其特征一旦形成,，我們就可以從他兒童時(shí)期的人格特征推測(cè)其成人時(shí)期的人格特征。 　　盡管如此,，個(gè)性或稱(chēng)人格決不是一成不變的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活非常復(fù)雜,，隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活條件,、教育條件的變化,，年齡的增長(zhǎng)，主觀的努力等,，個(gè)性也可能會(huì)發(fā)生某種程度的改變,。特別是在生活中經(jīng)過(guò)重大事件或挫折，往往會(huì)在個(gè)性上留下深刻的烙印,，從而影響個(gè)性的變化,，這就是個(gè)性的可塑性。當(dāng)然,，個(gè)性的變化比較緩慢,，不可能立竿見(jiàn)影。 　　由此可見(jiàn),，個(gè)性既具有相對(duì)的穩(wěn)定性,，又有一定的可塑性。教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，履行教育職責(zé)時(shí)才能有耐心和信心,。

3．獨(dú)特性與共同性　　個(gè)性的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的。因?yàn)闃?gòu)成個(gè)性的各種因素在每個(gè)人身上的側(cè)重點(diǎn)和組合方式是不向的,。如在認(rèn)識(shí),、情感、意志,、能力,、氣質(zhì)；性格等方面反映出每個(gè)人獨(dú)特的一面,，有的人知覺(jué)事物細(xì)致,、全面，善于分析,；有的人知覺(jué)事物較粗略,，善于概括；有的人情感較豐富,、細(xì)膩,，而有的人情感較冷淡、麻木等,。這如同世界上很難找到兩片完全相同的葉子一樣,，也很難找到兩個(gè)完全相同的人。 　　強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)特性,，并不排除個(gè)性的共同性,。個(gè)性的共同性是指某一群體、某個(gè)階級(jí)或某個(gè)民族在一定的群體環(huán)境、生活環(huán)境,、自然環(huán)境中形成的共同的典型的心理特點(diǎn),。正是個(gè)性具有的