寬容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己

人應(yīng)該學(xué)會寬容,。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解,，多一份信任,，多一份友愛,。

我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會達到你的目的--寬容.

寬容是一種非凡的氣度,、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納

寬容是一種高貴的品質(zhì),、崇高的境界,，是精神的成熟、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛的光芒,、無上的福分,，是對別人的釋懷，也即是對自已善待,。

寬容是一種生存的智慧,、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容,、自信和超然

“開口便笑,，笑古笑今，凡事付之一笑,；大肚能容,，容天容地，于人

何所不容,！”這是何等的氣度與胸懷,！寬容的可貴不只在于對同類的

認同，更在于對異類的尊重,?！@也是大家風(fēng)范的一個標志。

寬容有三種境界,，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚,，只讓

它在一定的范圍存在和活動,；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利,，因勢

利導(dǎo),，水肥魚躍，魚張水活,，相互利用,；最高境界則是江海生魚,，千

形萬類,，任其自生，海闊天高,，任其自游,，由此也就成就了海的博大

和豐富。有多大的胸懷,，就有多高的境界,；有多高的境界，就能干多

大的事業(yè),。

寬容是陽光

寫下這個題目的時候,我想到了很多相關(guān)的話.

哲學(xué)家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯的該是我們自己了.

現(xiàn)代的戴爾?卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發(fā)揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì).

狼再怎么扮演"慈祥的外婆",發(fā)"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.

林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

雖然我不同意你的觀點,但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧.

寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.

與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基.

你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發(fā)力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話

擁有寬容

唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕而行,，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止,，國馬卻仍驅(qū)行如故,。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾,，待國馬一番安慰--用鼻子親近,、同槽共食之后，駿馬才恢復(fù)如初,。

初看此文,，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平,。但是看到駿馬的最后變化,，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩,，為寬容所帶來的和諧和喝彩,。

寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席,，接受自己良心的審判：駿馬正是被國馬寬容的心境所震動,，而自責不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召,，走向正直的人生,。"廉藺相交"的故事給我們的啟迪是深刻的,。倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計校,、毫厘必究,，恐怕趙國早已被強秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷,，感召教育了廉頗,，才使他負荊請罪。廉藺相交,，使強秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙,。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。

寬容的結(jié)果是使一個人在生活的道路上越走越寬,。"惟寬可以得人"實屬至理名言,，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡,。國馬寬容了駿馬,，二馬從此后并駕齊驅(qū)，共同走向輝煌,。"力拔山兮"的項羽,，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善于用兵的韓信離他而去,，最后連最親近的"亞父"范增也被逼走,，只落得個四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局,?？梢姡挥姓嬲龘碛袑捜?，才不會四面樹敵,，陷于窘境。

在這里,，我們有必要學(xué)習(xí)一下國馬的做法：它的寬容使駿馬自愧不已,，接著又用寬容去安慰駿馬，使之成為己友,。所以從某種意義上講,，寬容別人，也是寬容了自己,，給別人一些空間,，你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天,，擁有寬容吧,！

國馬和駿馬的故事,，理應(yīng)成為現(xiàn)實生活中人們的一面鏡子，反省自己,，理解別人,。在市場經(jīng)濟日益發(fā)展、競爭日益激烈的情況下,，人與人之間的關(guān)系會日益緊張,，時下不是有"生意場上無父子"的說法嗎？一旦有人金錢,、地位,、名譽等沖突時，有些人就會丟棄寬容,，拾起"以眼還眼,、以牙還牙"的刀,，劈向?qū)κ?。其實，這些人不懂得寬容的意義,。寬容,，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香,；是峻巖勁松,，使人愈壓愈堅。

當然,，寬容也不是無原則的寬容,，不看對象的寬容。寬容的對象必須是"駿馬"而非"劣馬",，是一些良心未泯,、幡然改過之人，對窮兇極惡的歹徒,、違法亂紀的惡人,，決不能寬容。

古語說：有容乃大,，能讓為高,。讓我們擁有寬容的心靈吧。多年以后,，你會發(fā)現(xiàn),，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風(fēng)景,。

5話題-------寬容

材料一,、有人騎一匹國馬（指平時養(yǎng)于民間,，戰(zhàn)時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬,，兩人一路同行,。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注,，但若無其事,，行走自如。后來駿馬回到家中,，草不吃,，水不飲，渾身顫抖,。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧,，我把國馬牽來，勸勸它就好了,?！眹R奔來后，用鼻子親近駿馬,，和駿馬同槽共食,，不到一個時辰，駿馬就恢復(fù)如初了,。

材料二,、莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人,，也賜福于被寬容的人,。我們應(yīng)該學(xué)會對別人表現(xiàn)寬容……”

對于“寬容”，你有怎樣的體驗與認識呢,？請以此為話題寫一篇文章,，文體自選，題目

自擬,。

[提示]

“寬容”是寬大,、有氣量，不計較,、不追究的意思,。“寬以待人”“寬大為懷”,，這是中國的古訓(xùn),，也是當今立足于社會、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”,，必須有開闊的胸襟與全局的眼光,，必須破除等級觀念。當然,，“寬容”不等于縱容,，應(yīng)掌握適度的原則，在許可的范圍內(nèi)恰當?shù)匦惺埂皩捜荨敝摹?/p>

這一話題如果寫成議論文,，可著重指出寬容是一種美德,，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤滑劑,。如果寫成記敘文,，可以在敘述親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，適當?shù)亟Y(jié)合議論,，有分寸地點明“寬容”的意義和價值,。如果習(xí)作者文學(xué)功底比較扎實，本題還可以寫成抒情色彩濃郁的散文詩等,。話題材料一是則寓言故事,，從國馬的角度來審視，它具有寬容博

大的胸懷,，能不計較駿馬的侵犯,，作文時可合理地加以引述。

[例文]

小議寬容

高清

有這樣一則寓言,，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了,，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬,。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德,，那便是寬容,。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”,，在我們的現(xiàn)實生活中,，怎樣來理解寬容呢？其實,，寬容是一種境界,。

寬容如水。

通常的“寬容”,，即原諒他人一時的過錯,，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人,。寬容如水的溫柔,，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉,，款款地抹去彼此一時的敵視,，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由,。同時,，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,，最終兩者和好如初,。試想一下，倘若它針鋒相對,，以同樣的方法還擊對方,，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外,，還能帶來什么呢,？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的,。它的明智在于“以德報怨”,。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失,，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈,。心平如水的寬容，已屬難得,；雪中送炭的寬容,，更可貴，更令人動容,。從寓言中我們看到,，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰,，便恰似一團火焰,，明亮而溫暖。寬容,，不僅融化了彼此的冰凍,，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代,，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎,？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空,。

寬容是詩,。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度,。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛,，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界,，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻,。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧,。這絲毫無損于你的尊嚴,，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界,，才會懂得人生的真諦,，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當然,，寬容同“方以律己,，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,，那不是寬容,，而是懦夫?！皥A以待人”,，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人,，是濫情；寬容不值得寬容的人,，是姑息,；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱,。所以,，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問,。

在我們的人生道路上,，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁,，又常常平淡,。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈,；正因為寬容似火,，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容,，才賦予人生以藝術(shù),，賦予生命以永恒。