計算思維的核心,？

算法思維,。

計算思維的核心是算法思維。計算思維的核心是:分解問題,、模式識別,、抽象,、算法設計。 計算思維的核心要素是分解問題,、模式識別,、抽象和算法設計。

法治思維的基本內容,？

1,、法治思維在不同問題和領域的運用包含了不同的四個層次。

一是認識和判斷層面,，即運用法治概念原則對社會生活中各種問題的認識和初步判斷層面,。人們可以根據法律判斷社會上的一些行為或現象是否合法，例如,，喝酒和開車是非法行為,。這種層次的法治思維是普通社會成員可以在不同程度上具備的。

二是邏輯推理的層次,，即運用法治原則,，規(guī)范分析判斷問題，綜合推理,，得出結論和解決問題的層次,。法律職業(yè)的思維大多處于這一層次。這種思維方式的主要特點是個案的法律解決,。

三是綜合決策層面,，在上述法律認知與判斷、分析推理的基礎上,，結合其他因素進行綜合衡量,，做出符合法治的決策,。對于領導干部來說，法治思維在這一層面上體現得更為明顯,。

四是制度層面的建設,，即在前三個層次思考的基礎上進一步深化、抽象化,，使通過法制建設或改革能夠對更宏觀的問題提出長遠的解決方案。這是法治思想的最高境界,，也是高級領導干部應有的,。因此，在檢驗法治思維能力時,，應根據不同的對象和主體設置不同的標準,。

2、法治文化的精神方面大概可以分為三個不同的層面,。

一是法治意識和觀念的層面,，這是最低最基本的層面。全社會成員都應當具備相應的法治意識,、觀念,，才能夠形成法治國家、法治政府,、法治社會的觀念基礎,。對于普通公民而言，既要有權利意識,，又要有自覺遵守法律的義務觀念,。

二是法治思維和理念的層面，表現在法治意識和觀念上升到思維,、理念的層面,，對制度建構和具體實踐起到更加巨大的推動作用。

三是法治的價值與態(tài)度層面,，表現在人們的內心價值觀和態(tài)度上對于法治的內在認同和尊崇,，直至法治內化為人們的日常生活方式。這是法治文化的最高層面,。

法律思維的基本內容,？

（1）法律至上。法律至上具體表現為法律的普遍適用性,、優(yōu)先適用性和不可違抗性。 法律的普遍適用性,，是指法律在本國主權范圍內對所有人具有普遍的約束力,。

（2）權力制約,。權力制約是指國家機關的權力必須受到法律的規(guī)制和約束，也就是要把權力關進制度的籠子里,。權力制約分為權力由法定,、有權必有責,、用權受監(jiān)督,、違法受追究四項要求。?

（3）公平正義,。一般來講，公平正義主要包括權利公平,、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平,。權利公平包括三重含義：一是權利主體平等,，國家對每個權利主體“不偏袒”、“非歧視”,；二是想享有的權利特別是基本權利平等；三是權利保護和權利救濟平等,。?

（4）人權保障,。人權的法律保障包括憲法保障,、立法保障,、行政保護和司法保障,。憲法保障是人權保障的前提和基礎。立法保障是人權保障的重要條件,。行政保護是人權保障的關鍵環(huán)節(jié),。司法保障是人權保障的最后防線,。?

（5）正當程序。做一件事情,，往往需要按照一定的程序,，只有按照程序做，才能防止主觀任性,、無序混亂。程序的正當,，表現在程序的合法性,、中立性、參與性,、公開性、時限性等方面,。

法制思維的基本內容,？

法治思維的基本內容如下

1、法治思維在不同問題和領域的運用包含了不同的四個層次,。

一是認識和判斷層面,，即運用法治概念原則對社會生活中各種問題的認識和初步判斷層面。人們可以根據法律判斷社會上的一些行為或現象是否合法,，例如,，喝酒和開車是非法行為,。這種層次的法治思維是普通社會成員可以在不同程度上具備的,。

二是邏輯推理的層次，即運用法治原則,，規(guī)范分析判斷問題,，綜合推理，得出結論和解決問題的層次,。法律職業(yè)的思維大多處于這一層次。這種思維方式的主要特點是個案的法律解決,。

三是綜合決策層面,，在上述法律認知與判斷、分析推理的基礎上,，結合其他因素進行綜合衡量，做出符合法治的決策,。對于領導干部來說，法治思維在這一層面上體現得更為明顯,。

四是制度層面的建設，即在前三個層次思考的基礎上進一步深化,、抽象化,，使通過法制建設或改革能夠對更宏觀的問題提出長遠的解決方案,。這是法治思想的最高境界，也是高級領導干部應有的,。因此,，在檢驗法治思維能力時,，應根據不同的對象和主體設置不同的標準,。

2,、法治文化的精神方面大概可以分為三個不同的層面,。

一是法治意識和觀念的層面,，這是最低最基本的層面。全社會成員都應當具備相應的法治意識,、觀念，才能夠形成法治國家、法治政府,、法治社會的觀念基礎。對于普通公民而言,，既要有權利意識,，又要有自覺遵守法律的義務觀念,。

二是法治思維和理念的層面,，表現在法治意識和觀念上升到思維,、理念的層面,，對制度建構和具體實踐起到更加巨大的推動作用。

三是法治的價值與態(tài)度層面,，表現在人們的內心價值觀和態(tài)度上對于法治的內在認同和尊崇，直至法治內化為人們的日常生活方式,。這是法治文化的最高層面,。

公安思維的基本內容,？

其一,，要運用“系統(tǒng)思維”,，竭力服務工作大局,，推動促進高質量發(fā)展,。系統(tǒng)思維,，是原則性與靈活性有機結合的基本思維方式,。公安機關要緊密聯系黨和國家對公安工作一系列新認識,、新要求,、新部署，牢固樹立以人民為中心的立場,，緊扣推動高質量發(fā)展的經濟社會發(fā)展需要,，緊貼公安事業(yè)新發(fā)展和隊伍建設新要求,，緊跟國內外警務發(fā)展的先進做法,，讓公安工作圍繞中心,、服務大局。在工作中,，打擊整治要“狠”,，深入研究新常態(tài)下涉企犯罪活動特點,，有針對性地開展企業(yè)及周邊治安秩序整治活動,；化解糾紛要“妥”,，妥善化解涉企債務、勞資糾紛等案件,，嚴防矛盾相互疊加,、匯聚激化,；法律服務要“優(yōu)”,，做實法律“進企業(yè)”“進園區(qū)”等活動,，深入排查企業(yè)安全隱患,，強化人防、物防和技防等措施落實,；服務效能要“高”,，改善創(chuàng)業(yè)軟環(huán)境,，深化“放管服”改革,，建立健全網上公安機關，落實“一站式”網上服務,。

　　其二，要運用“超前思維”,，預知預防風險挑戰(zhàn),，窮盡一切可能守住底線,。超前思維，是前瞻性的危機應對思維,，既要有防范風險的先手,，也要有應對風險的高招。情報要超前,，善于把握規(guī)律,、運用規(guī)律，對問題要提前設置備選項,，做到有備無患,；預防要超前，對新型犯罪進行規(guī)律性,、趨勢性研究,，做好預防工作；處置要超前,，善于見微知著,，從細微跡象和苗頭上，及時發(fā)現問題,，盡快處理問題,。

　　其三，要運用“逆向思維”,，始終做到問題導向,，發(fā)現解決民生難題。逆向思維,，是指對于司空見慣的思維習慣反過來思考的一種思維方式,。公安機關要以人民為中心，傾聽“民之所望”,，做到“政之所向”,，運用逆向思維，用人民屬性來檢驗工作成效,。要始終遵循以人民為中心的執(zhí)法理念,，帶頭依法辦事、執(zhí)法為民,，堅持維穩(wěn)與維權相統(tǒng)一,，絕不信奉“搞定就是穩(wěn)定”“擺平就是水平”,；要大力發(fā)揚新時代“楓橋經驗”,，積極發(fā)動群眾，深入推進“樓院聯防,、鄰里守望”等平安鄉(xiāng)村建設,，實現群防群治,、精準防控；要加大環(huán)保領域治安,、刑事案件的偵辦力度,，進一步優(yōu)化城市環(huán)境；要嚴打違法犯罪助力脫貧攻堅,，通過法治宣傳教育,、矛盾糾紛調解、村規(guī)民約完善,，夯實法治根基助力脫貧攻堅,。

　　其四，要運用“底線思維”,，從嚴治黨從嚴治警,，捍衛(wèi)良好政治生態(tài)。底線思維,，是立足最低點,，爭取最高點，實現最大期望值,。公安民警要在黨紀警規(guī),、法律法規(guī)、道德信仰的指引下,，走穩(wěn)走好人生之路,，守住從警的底線。精神不可“缺鈣”,，毫不動搖地把政治建設擺在首位,；有權不可“任性”，毫不動搖地把反腐敗斗爭推向深入,；作風不可“變質”,，毫不動搖地把紀律作風建設貫穿始終；選人用人不可“逾矩”,，引領形成良好政治生態(tài),。

　　其五，要運用“辯證思維”,，把握機遇應對挑戰(zhàn),，繼往開來啟新篇。辯證思維,，就是要在前進中看到困難,、在劣勢中發(fā)現優(yōu)勢，克服極端化,、片面化,。公安民警在思維方式上要辯證看待機遇與挑戰(zhàn),，始終保持工作過程不斷遞進、工作基礎不斷積累,，確保各項工作任務圓滿,、高效完成。

設計思維基本內容,？

設計思維指的是認知,，戰(zhàn)略和實踐過程，通過這些過程可以開發(fā)出設計概念（新產品,、建筑物,、機器等的建議）。通過對不同設計領域的研究,，在實驗室和自然環(huán)境下的設計認知和設計活動,，已經確定了設計思維的許多關鍵概念和方面。

設計思維還與在業(yè)務和社交環(huán)境中創(chuàng)新產品和服務的處方相關,。這些處方中的一些已被批評為過分簡化了設計過程,，并削弱了技術知識和技能的作用。

簡述法治思維的基本內容,？

法治思維的基本內容：

法律至上,、權力制約、公平正義,、人權保障,、正當程序,。法律思維方式是一種特殊思維，是法律人在決策過程中按照法律的邏輯,，來思考,、分析,、解決問題的思考模式。

法律思維是法律職業(yè)者的特定從業(yè)思維方式,，是法律人在決策過程中按照法律的邏輯,，來思考、分析,、解決問題的思考模式,，或叫思維方式。?

法律思維方式是一種特殊思維,，它指職業(yè)法律群體根據法律的品性對人的思維走向進行抽象、概括所形成的一種思維定勢,，是受法律意識和操作方法所影響的一種認識社會現象的方法。

法律思維方式的特征主要包括：

法律思維是一種規(guī)范性思維,；是一種站在人性惡的立場上思考的一切行為的思維方法,；是一種求實的以尋求利益為目的的思維方法,。法治思維的基本內容：法律至上,、權力制約,、公平正義,、人權保障、正當程序,。

辯證思維方法的基本內容？

? ? ? ? 1.歸納和演繹：歸納是指從許多個別事實中概括出一般結論的思維方法，特點是從個別到一般,，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念,、原理推理出個別結論的思維方法,。兩者是對立統(tǒng)一的關系，是相互依賴,、相互促進的，歸納是演繹的基礎和補充,，演繹是歸納的前導和補充。

? ? ? ? ?2.分析和綜合：分析是在思維中把認識對象整體分解為各個組成部分,，分別加以研究和認識的思維方法,，特點是從整體到部分。綜合是把各個部分聯系起來作為一個整體加以研究和認識的思維方法,，特點是從部分到整體,。分析和綜合是對立統(tǒng)一的關系，兩者密切聯系,、不可分割的,，分析是綜合的基礎，綜合是分析的前導,，在一定條件下互相轉化,、互相過渡,。

? ? ? ? ?3.由抽象上升到具體：抽象是指思維對客觀事物某種屬性的反映,，是抽取和撇開的統(tǒng)一,。具體是指思維的具體，是許多規(guī)定的綜合,，多樣性的統(tǒng)一。由實踐到認識的過程就是認識從感性具體——理性抽象——思維具體的過程,。

? ? ? ? 4.邏輯與歷史的統(tǒng)一：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人對此的認識過程。邏輯是指上述過程在思維中的反映,，即對歷史的概括和總結。兩者的統(tǒng)一是指理論的認識的邏輯進程同客觀現實的歷史發(fā)展進程相一致。

思維的核心技能包括

思維能力包括理解力,、分析力、綜合力,、比較力,、概括力、抽象力,、推理力,、論證力、判斷力等能力,。它是整個智慧的核心,，參與、支配著一切智力活動,。

思維能力：指人們在工作,、學習、生活中每逢遇到問題,，總要"想一想",，這種"想"，就是思維,。思維并非神秘之物,，盡管看不見，摸不著,，來無影,，去無蹤，但它卻是實實在在,，有特點,、有品質的普遍心理現象。

思維能力的特點：

1,、思維能力是學習能力,、學習效果與智力因素的綜合反映

思維能力的影響因素可以分為先天與后天兩類。一個人僅有先天智力而無后天勤奮仍然不會有很大出息。學問越到深處,、年齡越大,，后天因素的作用就越大。勤能補拙即有此意,。

2,、思維能力與思維習慣的培養(yǎng)有關

具有思維習慣的人群分布規(guī)律與知識層次有關。對同一知識層次的人群,，又與年齡有關,。知識層次或受教育的層次越高，具有思維習慣的人越多,。

真正養(yǎng)成思維習慣的人中,，成年人和知識分子比例較大。養(yǎng)成思維習慣的人善于發(fā)現新問題,，具有對事物的敏感性,。

3、思想的活躍性

包括思維敏捷性和靈感的頻率兩方面,。這兩方面的素質既來自先天遺傳,，也來自后天訓練。后天訓練中,，教育者的教育風格也很重要,。

4、思維的成熟性

成熟性建立在經驗和思維習慣的基礎上,。經歷是催熟的必要過程,，一個人對任何事物的認識，只有經過獨立思考,，對其有了自己的觀點和見解,，才談得上認識的成熟性。成熟的人不人云亦云,，而是持重,、穩(wěn)定、理智,。

創(chuàng)意思維的核心,？

思維是人腦對客觀事物本質屬性和內在聯系的概括和間接反映，以新穎獨特的思維活動揭示客觀事物本質及內在聯系并指引人去獲得對問題的新的解釋,，從而產生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維,，也稱創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)意思維學它給人帶來新的具有社會意義的成果,，是一個人智力水平高度發(fā)展的產物,。 創(chuàng)意思維與創(chuàng)造性活動相關聯,，是多種思維活動的統(tǒng)一，但發(fā)散思維和靈感在其中起重要作用,。創(chuàng)意思維一般經歷準備期,，醞釀期，豁朗期和驗證期四個階段,。幾種主要的創(chuàng)意思維模型：斯滕伯格“創(chuàng)造力三維模型理論”

創(chuàng)意思維學認為,，傳統(tǒng)的形象思維研究存在一個普遍的誤區(qū)，就是試圖通過藝術家及其作品來觀察形象思維發(fā)生,、發(fā)展的規(guī)律,、特征，忽略了形象思維作為一種認識世界的思維方式,，乃是普遍性的存在,，從幼兒到科學巨人都離不開它。創(chuàng)意思維學的創(chuàng)立者——伍天友指出,，形象思維存在兩種不同的形態(tài)——認知性和創(chuàng)造性,。信息受眾對創(chuàng)意信息進行閱讀,、理解的思維模式,，就是認知性的形象思維。創(chuàng)意思維就是要有針對性地根據信息受眾的思維模式,、特征和規(guī)律進行創(chuàng)意構思,，是一個先知彼后知己的過程，只有如此,，才能準確把握創(chuàng)意的效應,。并由此提出，創(chuàng)意并不存在于作品或傳播信息中,，而是信息在受眾大腦中產生化學式反應的表現,，形成了信息傳播的“反應”理論，相對于傳統(tǒng)的,，源自于西方的說服論,、認同論等，是一個重大的突破,。創(chuàng)意思維學對于形象思維內在機理結構和規(guī)律的揭示,，對于大腦如何通過事物形象進行識別區(qū)分，如何強化,、聯系和發(fā)展都是前所未有的創(chuàng)見,，不僅使創(chuàng)意有了可以應用的強大系統(tǒng)理論，更為青少年和兒童形象思維教育,，提升孩子的創(chuàng)造性思維能力,，帶來巨大的啟示。