,。孫子在《孫子兵法》中，對(duì)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的總結(jié)主要有：

1.避實(shí)擊虛,。在《孫子兵法》中,，孫子指出，戰(zhàn)爭(zhēng)中兵力的布置是戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者依照所掌握的實(shí)際情況而定的,，其兵力必定是有強(qiáng)有弱,。我方在作戰(zhàn)中應(yīng)當(dāng)避開(kāi)敵人兵力強(qiáng)大的部分，而重點(diǎn)進(jìn)攻敵軍兵力薄弱的部分,，這樣就能奪取戰(zhàn)斗的勝利,。這一點(diǎn)，孫子在其兵法《虛實(shí)篇》中有精辟而形象的闡述,。孫子說(shuō)：“夫兵形象水,，水之行，避高而趨下,；兵之形,，避實(shí)而擊虛?！蓖瑫r(shí),，對(duì)于如何實(shí)施之一作戰(zhàn)原則，孫子也提出了一些具體的辦法,。如集中優(yōu)勢(shì)兵力,，攻其所不守；避其銳氣,，擊其惰歸,。總之,，這一原則的關(guān)鍵是集中力量,，尋找弱點(diǎn)并迅速出擊,。

2.致人而不致于人?！秾O子兵法》的另一作戰(zhàn)要點(diǎn)是：致人而不致于人,。“致人”,，即調(diào)動(dòng)敵人,，讓敵人依照我的意圖行事；“致于人”,，即被敵人調(diào)動(dòng),。孫子指出，在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，最重要的一點(diǎn)便是要掌握戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán),，沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，便會(huì)被敵人牽著牛鼻子走,，就會(huì)陷入被動(dòng)、消極防御甚至處處挨打的境地,。而掌握了戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán),，則能改變不利的形勢(shì)，讓敵人“佚能勞之,，飽能饑之,，安能動(dòng)之，”這一點(diǎn)是取勝的必備條件,。

3.先勝而后求戰(zhàn),。孫子在其兵法的首篇寫(xiě)道：“兵者，國(guó)之大事,，生死之地,，存亡之道，不可不察也,?！庇捎趯O子認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家、民族存亡的大事,，因而提出了以慎重的態(tài)度對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的觀(guān)點(diǎn),。孫子提出，在戰(zhàn)爭(zhēng)前,，應(yīng)認(rèn)真地分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn),，力求使自己立于不敗之地。善于作戰(zhàn)的人,，總是打有把握之仗,，而不打無(wú)把握之仗,。孫子說(shuō)：“故善戰(zhàn)者，立于不敗之地,，而不失敵之?dāng)∫病?、“勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”,、“古之所謂善戰(zhàn)者,，勝于易勝者也”。這些話(huà)的意思,，立意均在于此,。

4.知彼知己，百戰(zhàn)不殆,。孫子指出,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中要立于不敗之地，就必須了解自己,，也了解敵人,。知彼知己，才能去實(shí)施避實(shí)擊虛之計(jì),，才能掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),，變不利因素為有利因素，最終戰(zhàn)勝敵人,。同時(shí),，孫子還指出，要真正做到“知彼知己”,，就必須舍得花大力氣去探知敵情,，掌握敵情，這是進(jìn)行“廟算”的基本前提,。

5.以正合,，以奇勝。孫子在其兵法理論中,，提出了一個(gè)“奇正”的命題,，即在作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)部署中，兵力部署以承擔(dān)正面作戰(zhàn)為正,，進(jìn)行側(cè)擊,、包圍、迂回的為奇,；擔(dān)任鉗制敵人主力的為正,，列陣對(duì)敵、明攻的為正,；承擔(dān)突擊的為奇,，采用機(jī)動(dòng),、偷襲或者特殊戰(zhàn)法的為奇。孫子提出作戰(zhàn)必須有“正奇”的變化,，要“以正合,，以奇勝”，才能最終贏(yíng)得主動(dòng),。孫子的這一軍事思想,，已為后來(lái)眾多的軍事家所運(yùn)用。以此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)為指導(dǎo)而贏(yíng)得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的戰(zhàn)例幾乎俯拾皆是,。

6.識(shí)眾寡之用者勝,。在《孫子兵法》中，孫子還總結(jié)出了兵多與兵少的不同用法,。孫子一方面指出了兵力的多少在作戰(zhàn)運(yùn)用時(shí)的一般規(guī)律,，孫子說(shuō)：“凡用兵之法，十則圍之,，五則攻之,，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之,，少則能守之,，不若則能避之?！边@是使用兵力的一般原則。另一方面,，孫子又說(shuō)：“兵以詐立,，以利動(dòng)，以分合為變者也,?！彼赋觯蛘?、用兵應(yīng)視不同的情況而靈活地使兵力分散或集中,，在我方兵力不如敵人時(shí)，要設(shè)法分散敵人的兵力,，這樣,，在局部上造成“我專(zhuān)為一，敵分為十,，是以十攻其一”的相對(duì)優(yōu)勢(shì),，給敵人以有力打擊。孫子在他的兵法中總結(jié)了兵多與兵少的用法后,，指出：“兵非益多也,，惟無(wú)武進(jìn),，足以并力、料敵,、取人而已,。”可見(jiàn),，孫子提倡兵力的部署